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En avons-nous fini avec les illusions du progrès ? C'est au retour des grands discours prométhéens que nous assistons avec leurs cortèges d'utopies meurtrières. Dénonçant les nouvelles fabriques de la surhumanité, le philosophe de l'extrême lucidité en appelle ici au réveil de la raison. Dans ce livre savant et moqueur, Pierre-André Taguieff passe au scalpel l'idéal moderne par excellence, celui d'émancipation, qui exalte, mobilise et aveugle depuis longtemps les Modernes. Le temps est venu de soumettre à un examen critique sans complaisance cette notion qui fait partie du prêt-à-penser dont se sont emparés les utopistes et les démagogues de toutes obédiences. Comment expliquer que cette notion banale ait pu devenir un thème philosophique et politique majeur depuis la fin du XVIIIe siècle, sous la forme du projet universaliste de l'émancipation du genre humain comme sous celle de l'autonomie croissante de l'individu ? Taguieff analyse la formation philosophique de l'idée d'émancipation, explore ses usages politiques et dissèque ce qu'il appelle l'" émancipationnisme ", produit de la corruption idéologique de cette idée-force. Car l'émancipation comme projet global appelle une critique fondamentale : ce qui est rejeté subrepticement, voire diabolisé, ce sont les attachements, les fidélités, les enracinements, les mémoires particulières, donc la transmission. Il s'agit d'un programme de refonte anthropologique, visant à créer l'" homme nouveau ", chimère d'une société mondiale d'individus également émancipés. La généalogie d'une idée floue, pour penser librement le monde de demain.

Philosophical antropology --- Liberty --- Eighteenth century --- Modernity

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Dieu. --- Liberté. --- Liberty --- God --- Good and evil --- Religious aspects --- Christianity.

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Qu’est-ce qu’un chrétien est obligé de faire ? Qu’est-ce qui lui est interdit ? Et qu’est-ce que cela signifie pour ceux qui ne croient pas ? La morale a aujourd’hui mauvaise presse, mais ce questionnement est plus présent que jamais. Les prêtres le savent bien, à qui on ne cesse de poser ce genre de questions. Ceux qui les posent ne sont pas des névrosés, mais des personnes estimables – croyants ou non croyants – qui s’efforcent de bien vivre, de bien faire, et qui pour cela se débattent de leur mieux avec le grand bazar contradictoire de leurs désirs, de leurs convictions, de leurs attachements, de leurs devoirs, de leurs envies, de leurs fatigues, s’efforçant de faire rentrer le réel compliqué dans des catégories simples : le permis, le défendu, l’obligatoire.Dans un des livres les plus courts de la Bible, la lettre qu’il écrit à son ami Philémon à propos de la liberté d’un esclave, l’apôtre saint Paul ouvre pourtant un tout autre chemin : celui d’une authentique et exigeante liberté, sous la conduite de l’Esprit Saint.C’est ce chemin magnifique que ce livre redécouvre.

Christian life --- Liberty --- Civil liberty --- Emancipation --- Freedom --- Liberation --- Personal liberty --- Democracy --- Natural law --- Political science --- Equality --- Libertarianism --- Social control --- Biblical teaching --- Religious aspects&delete& --- Christianity --- Bible. --- Philemon (Book of the New Testament) --- Religious aspects --- Freedom (Theology)

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On prétend que les catégories du vingtième siècle ne seraient plus adaptées pour comprendre le présent. Cet essai démontre au contraire que seul le vingtième siècle nous offre des instruments suffisamment tranchants pour analyser notre temps. Aujourd'hui, la liberté de pensée est garantie, mais il n'est accordée aucune pensée de la liberté : lorsque le capital conquiert le monde entier, il parvient également à conquérir l'homme entier. Mario Tronti médite tragiquement dans ce livre les grands thèmes de l'Histoire et de l'homme : le moderne occupé par le capitalisme et la conception bourgeoise de la vie, la Révolution d'octobre et l'erreur du socialisme, l'effondrement du communisme et la fin de l'histoire ; la mémoire, les classes, le fétichisme de la marchandise, la critique de la démocratie, l'autonomie du politique. Dans ses réflexions sur la liberté, le destin et la prophétie, croisant théologie et marxisme hérétique, De l'esprit libre réussit à nous transmettre une position singulière dans le débat sur la post-modernité, et sur l'usure de nos catégories politiques. Être de son temps sans lui appartenir est l'honnête proposition de Tronti pour retrouver prise sur la politique et le cours de l'histoire.

Postmodernisme. --- Philosophie politique. --- Civilisation --- Liberté. --- Philosophie politique --- Political science --- Liberty. --- Philosophical anthropology. --- Civilization, Modern --- Philosophy.

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Anne-Marie-Louise d'Orléans-Montpensier et Françoise de Motteville sont deux mémorialistes contemporaines de la Fronde. La première était cousine germaine du roi soleil, la seconde, dame de compagnie d'Anne d'Autriche, demeura, dans l'ombre de la reine, une amie fidèle et discrète. En 1659, elles ont entamé un échange épistolaire dans lequel elles développent une utopie de la condition humaine. Leurs mémoires, à bien des égards, se font écho. Leur regard de femmes sur la marche du monde converge au point de pouvoir faire dialoguer les deux oeuvres sur la part de liberté qui revient aux femmes durant cette période opportune que fut la Fronde et ce moment favorable à la création littéraire féminine que fut le XVIIe siècle.

Littérature française --- Autobiographie --- Liberté --- Histoire et critique. --- Femmes écrivains --- Femmes écrivains. --- Dans la littérature. --- French literature --- Autobiography --- Liberty in literature. --- History and criticism. --- Women authors --- French authors